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On vit a une epoque ou, en Occident, l'ethique est sur toutes les levres, tant au niveau de la recherche philosophique et theologique qu'a celui des milieux de travail, des espaces publics, du commerce, de la diplomatie, etc. Mais de quelle ethique parle-t-on? D'une ethique qui semble imprecise, liee aux situations, sans fondements universels, au gout des individus, des organisations et des groupes d'interets divers, ou la loi du marche et la domination des fonds semblent inexorables. Pourtant, l'ethique a besoin de se trouver un fondement solide pour se justifier au-dela des regles du Droit. Celles-ci font deja un travail de reglementation selon divers contextes et diverses situations, suivant les conventions internationales et nationales. Relatifs aux facteurs socio-historiques qui ne peuvent pretendre a l'universalite, les codes juridiques sont differents des normes morales qui s'adressent plutot aux consciences, aux principes de l'agir humain en general faisant appel a la distinction entre ce qui est bien et ce qui est mal, couvrant non seulement les relations publiques mais aussi celles privees...Trouver un fondement universel a l'ethique s'avere donc toujours necessaire pour la distinguer du Droit. Kant y avait reflechi serieusement mais le rationalisme qui fut sa solution ne tient plus la route. On sait aujourd'hui que la raison universelle dont il parlait pour fonder son imperatif categorique peine a s'affranchir des particularites historiques, sociales et biographiques de chaque individu humain. Cependant, la solution ne serait pas l'envers de la medaille kantienne: le repli sur les particularismes propose par les communautaristes ou le relativisme ethique propose par les postmodernistes. En appeler aux idees religieuses, aux principes metaphysiques, depassant tous les contextes historiques, sociaux et biographiques, peut s'averer un choix traditionnel, aristotelicien (la vertu du juste milieu) mais toujours judicieux sans mettre entre parentheses l'usage crucial et humain de la raison. Ce livre tente de montrer a travers le rappel d'analyses et de reflexions ethiques historiques ainsi que des ethiques religieuses principales que cette combination entre philosophie et religion pour de nouveaux fondements de l'ethique n'est pas denouee de toute assise dans l'histoire et dans la realite et qu'elle serait d'ailleurs plus a meme de deboucher sur une veritable ethique humaine et solide pour la periode pluraliste qui est la notre.

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9782925061045

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