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Cet ouvrage part du postulat que le degre d'effervescence memorielle est proportionnel au degre de violence subie dans le passe ou de silence impose et percu comme une injustice non reparee. Les mobilisations memorielles autour d'un devoir de memoire prennent souvent la forme violente de guerres de memoire . Leur violence symbolique (ou autre) est en correlation avec la violence des conflits passes: violence resultant de la conquete de territoires, violence politique des regimes dictatoriaux, violence des vainqueurs envers les vaincus, violence des empires a l'egard de leurs sujets, violence de guerres civiles et de luttes de liberation nationale... Querelleuses, les memoires de conflits alimentent des tensions politiques, susceptibles de declencher de nouveaux conflits. Comment ces revendications a caractere purement memoriel deviennent-elles un enjeu de lutte sociale et politique ? Quelle est l'attitude de l'Etat face aux visions alternatives, non officielles du passe ? Ces dernieres parviennent-elles toujours a modifier le paradigme du grand recit national ? A quelles conditions peut-on arriver a un apaisement memoriel durable ? Quelles sont les strategies pour le rapprochement entre deux nations, autrefois belligerantes, ou pour la recherche d'une cohesion au sein d'une societe divisee ? Un devoir de memoire ne devrait-il pas s'accompagner d'un devoir de verite pour toutes les parties impliquees dans le conflit ? C'est a ces questions, d'ordre d'abord ethique, que tentent de repondre les auteurs de cet ouvrage.

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9782807600485

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Olha Ostriitchouk, Ph.D. en ethnologie de l'Universite Laval et Dre en histoire et civilisations de l'Ecole des hautes etudes en sciences sociales de Paris est auteur de la monographie Les Ukrainiens face a leur passe, PIE Peter Lang, 2013. Boursiere des gouvernements provincial (Quebec) et federal (Canada), elle a effectue deux stages postdoctoraux: d'abord a l'Universite catholique de Louvain (2010-2012), puis a l'Universite d'Ottawa (2012-2014).

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