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L'Io è per Freud (contrariamente a Jung) un concetto statico, una struttura che si fonda in una rigidità che però consegue a un complesso processo ordinante delle pulsioni. Venuta meno la dimensione del principio di ragione (la ragione ha la causa in se stessa, ma questa causa non può essere che nel Dio), la psicoanalisi con la dottrina dell'inconscio consegna il soggetto nelle mani del possibile. Dal punto di vista strutturale a queste intuizioni Freud nella Metapsicologia avrebbe dato il carattere del sistema. Io, Es e Super-Io sono i tre settori in cui si articola la psiche; il primo è ciò in cui riconosciamo la nostra identità, gli ultimi (l'Es direttamente, il Super-Io di riflesso) ciò che abbiamo attribuito alla sfera dell'inconscio. Più che delle sotto-strutture rigide si rivelano come il centro di funzioni che reagiscono per vie diverse al materiale ontogenetico che lo alimenta; all'esterno come reazione adattiva (principio di realtà) degli stati emozionali (autoplasticamente e alloplasticamente) e all'interno cercando di soddisfare il primitivo desiderio erotico (principio di piacere). Queste strutture psichiche sono i termini (ontici) di una tensione ontologica (costruttiva-distruttiva) più articolata rispetto a quella biologica o meta-genetica; l'effetto e non la causa di un conflitto pulsionale che precede ordinandola la formazione della personalità. Il principio di un piacere generale nel quale trovano la maniera di fluire nel principio di realtà, assicurando l'appagamento sessuale

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9798232696894

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Dello stesso autore: Rigurgiti romaneschi (e 'sti cazzi non ce lo metti?), Se non ci fosti io ti inventavo, Per me Biancaneve, Il sesso in cinque comode lezioni, Il demoniaco nella nevrosi ossessiva, Frammenti di un monologo amoroso (l'amore tra l'immaginario e il reale), Manuale storico critico di psicoanalisi (il linguaggio delle emozioni), Ricettario filosofico

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