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Die Sch�pfung repr�sentiert das vorz�glichste Meisterwerk Gottes. Nur Gott vermag zu erschaffen, was das Attribut seiner Allmacht in h�chstem Ma�e zum Ausdruck bringt. In dieser Hinsicht unterscheidet sich Thomas von Aquin radikal von Aristoteles und neigt eher zu Platon, unter Einfluss des heiligen Augustinus. Diese Differenzierung bietet ausreichend Anlass, diejenigen zu widerlegen, welche behaupten, dass Aquinat lediglich Theologie betrieben habe, w�hrend die philosophische Betrachtung einzig dem Stagiriten zukomme. Eine solche Behauptung entspricht im Wesentlichen der Annahme, Thomas von Aquin habe lediglich Aristoteles paraphrasiert, statt eigene philosophische Gedanken zu entwickeln. Bereits zuvor haben wir den Irrtum dieser Aussage aufgezeigt, indem wir die thomistische Doktrin des Seins (esse) sowie seine Pr�ferenz f�r die Beteiligung des Seins an den Entit�ten untersuchten. Nun erweitern wir diese Darlegung um seine Lehre der creatio ex nihilo. Thomas von Aquin verfolgt die nat�rliche Theologie, die den Gipfel der Metaphysik verk�rpert, und grenzt ihren Bereich eindeutig gegen�ber der offenbarten Theologie ab. Seine Aussagen werden daher durch gro�z�gige Argumente sowohl inhaltlich als auch quantitativ gest�tzt, wie wir bei der Lekt�re der Summa contra Gentiles feststellen werden. Diese Doktrin ist nat�rlich nicht aus dem Nichts entstanden. Um sie zu erfassen, ist es unabdingbar, sich mit dem griechischen Denken, dem j�disch-christlichen philosophisch-biblischen Denken sowie dem Aufkommen der Scholastik auseinanderzusetzen. Dies wird es uns erm�glichen, die Grundlagen des thomistischen Denkens und seine origin�ren Beitr�ge zu erschlie�en. Dieser Band umfasst zehn Kapitel, gegliedert wie folgt: 1- Begriff der Sch�pfung. 2- Sch�pfung in Platon. 3- Sch�pfung in Aristoteles. 4- Sch�pfung in Philo von Alexandria. 5- Sch�pfung in Plotin. 6- Sch�pfung in Augustinus von Hippo. 7- Sch�pfung in Pseudo-Dionysius. 8- Sch�pfung in Johannes Scotus Erigena. 9- Sch�pfung in Thomas von Aquin. 10- Die Sch�pfung in der Summa gegen die Heiden. Abschlie�end erfolgt ein Epilog sowie umfangreiche Anmerkungen. Der Begriff der Sch�pfung durch Gott verdient es, in dieser Welt und zu dieser Zeit wieder in den Vordergrund ger�ckt zu werden, insbesondere angesichts der Verf�hrungen durch reizvolle und extravagante Lehren, durch welche der Mensch sich selbst als g�ttlich betrachtet und somit als Sch�pfer seiner eigenen Existenz.

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9798321855355

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