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Il termine Psicogenealogia indica il processo di trasmissione di contenuti da una generazione ad un'altra. Tutti siamo consapevoli di parte di questo processo, perch� esso avviene mediante modalit� di cui siamo consci. Stiamo parlando dell'educazione, dei miti e dei riti familiari. La maggior parte del processo di trasmissione transgenerazionale, per� avviene in forma implicita e noi ne rimaniamo generalmente inconsapevoli. Fanno parte di questi contenuti inconsci le forze che insistono sul gruppo familiare; tali forze possono essere divise in due grandi categorie: le forze di coesione e quelle di repulsione. Le forze implicite plasmano la morfologia familiare, rendendo le famiglie pi� o meno coese. Nei nuclei familiari coesistono sia forze di coesione che forze di repulsione; ove prevalgono quelle di coesione il gruppo familiare tende ad essere molto interdipendente soprattutto a livello emotivo. Abbiamo le cosiddette famiglie invischiate, in cui i confini tra gli individui sono pressoch� inesistenti e per questo motivo, nel momento in cui un evento accade ad un membro del gruppo, l'evento viene preso in carico e gestito dall'intero gruppo familiare. Nelle famiglie in cui, invece, prevalgono le forze di repulsione avremo famiglie pi� frammentate, nelle quali gli individui hanno difficolt� a mantenere legami e vicinanza emotiva. Bowen e Boszormeny-Nagy hanno nei loro studi teorizzato magistralmente queste forze descrivendo il processo di differenziazione e le lealt� familiari. Per i teorici strutturalisti, invece, � necessario elaborare una modello teorico di famiglia funzionale per permettere di confrontare con esso ogni famiglia reale. Minuchin insiste sui concetti di sottosistema e confini, mentre Hellinger affronta il tema centrale della gerarchia familiare. Le complesse dinamiche familiari si cristallizzano nella gerarchia e nei confini, i quali hanno lo scopo non di separare i membri della famiglia, ma di permettere ad ognuno di essi di realizzare il proprio destino. Quando l'individuo � libero di portare solo i pesi e le responsabilit� che competono al proprio ruolo e alla propria posizione in famiglia, si apre per esso la prospettiva di accedere ad un destino che � alleggerito dai condizionamenti familiari. La psicogenealogia diventa Metagenealogia nel momento in cui abbiamo strumenti per lo studio della storia familiare e dell'albero genealogico. La Schutzenberger offre il proprio contributo attraverso il sociogenogramma, mentre Jodorowsky offre lo studio delle triadi familiari ed i rituali psicomagici. Lo scopo di questa narrazione � comprendere come il superorganismo-famiglia e l'albero genealogico sono entit� viventi sulle quali � possibile intervenire e apportare il proprio contributo risanatorio. Studiare la propria storia familiare significa vedere e riconoscere i codici familiari che sono stati trasmessi per via implicita di generazione in generazione. Divenuti consapevoli, � possibile operare una selezione e una trasformazione dei contenuti ricevuti, ci� conduce ad un nuovo senso di identit� personale e di appartenenza familiare che permette di sperimentare un nuovo senso di gratitudine e stupore.

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9798335812825

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