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Dans ce texte, l'axe principal de la comparaison entre le christianisme et le judaisme est le rapport au politique. Elie Benamozegh, rabbin et philosophe, remet en question les termes classiques de cette comparaison en expliquant qu'elle a ete jusqu'a ce jour mal realisee dans la mesure ou un aspect majeur du judaisme est reste dans l'ombre. Sa theorie generale tient au fait que, selon lui, le judaisme est un systeme double, a la fois un code civil et une morale, une politique et une religion; le christianisme ayant de son cote annule en lui le code pour ne garder que la morale. EXTRAIT: En attendant, s'il est quelque chose qui retarde l'avenement de ce grand jour, c'est la superiorite que s'arroge le fils sur son vieux pere, - le christianisme sur la religion d'Israel, - en fait de morale. S'il y a un outrage qu'un pere ne puisse endurer sans s'avilir, c'est sans contredit celui-la. A la verite, a la critique, a l'opinion, le devoir et la tache d'examiner cette pretention, de vider ce proces qui dure depuis des siecles. Bien des fois, helas ! l'hebraisme a du en entendre le reproche; bien des fois s'est realisee sur lui la terrible prediction d'Isaie: que, dans son martyre seculaire, a la persecution se joindrait la calomnie. Serait-il arrive le jour de la justice, de l'impartialite, de la bonne critique ? Esperons-le. Deja des plumes savantes ont travaille a la grande oeuvre; deja l'opinion est emue, ebranlee, et l'on parle, dans la haute critique, de certaines maximes judaiques (telles que la celebre reponse de Hillel au proselyte) qui avaient devance et inspire le fondateur du christianisme.

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9781793981776

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