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Mientras que para la mayoría de nosotros, el Tarot nos parece un simple juego de cartas, un pasatiempo, para Papus tenía un carácter cosmológico, filosófico, iniciático y adivinatorio. Para él, su origen se remontaba al Libro de Thoth, un antiguo texto sagrado de los egipcios que siglos más tarde los bohemios, es decir, los gitanos cíngaros, introdujeron en la Europa occidental. Si la historia y las aplicaciones filosóficas las explicó Papus en su obra El Tarot de los Bohemios (1889), en este Tarot adivinatorio (1909) pretende ofrecer un tratado de adivinación práctica dirigido a todos los lectores interesados, sea cual sea su nivel. While for most of us, the Tarot seems to us a simple card game, a pastime, for Papus it had a cosmological, philosophical, initiatory and divinatory character. For him, its origin went back to the Book of Thoth, an ancient sacred text of the Egyptians that centuries later the Bohemians, that is, the Gypsy Gypsies, introduced into Western Europe. If the history and the philosophical applications were explained by Papus in his work The Tarot of the Bohemians (1889), in this Divinatory Tarot (1909) he intends to offer a treatise on practical divination aimed at all interested readers, whatever their level.

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9788415215318

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Gérard Encausse (La Coruña, 1865-París, 1916), más conocido por su pseudónimo de Papus, fue un erudito, doctor en medicina y cirugía pero también astrólogo y consejero del Zar Nicolás II. Está considerado como «el Balzac del ocultismo», tanto por la calidad como por la extensión de su obra. Pasó su juventud en París, allí estudió Medicina y empezó a interesarse por el ocultismo, algo que lo acompañaría toda su vida. Según él mismo confesó, mientras sus compañeros se ocupaban de los problemas políticos de Europa y leían los autores de la ciencia oficial, él pasaba horas en la Biblioteca Nacional. Gérard Encausse (La Coruña, 1865-Paris, 1916), better known by his pseudonym Papus, was a scholar, doctor of medicine and surgery, but also an astrologer and advisor to Tsar Nicholas II. He is considered ""the Balzac of the occult,"" both for the quality and the extent of his work. He spent his youth in Paris, there he studied medicine and began to be interested in the occult, something that would accompany him throughout his life. As he himself confessed, while his companions dealt with political problems in Europe and read the authors of official science, he spent hours at the National Library.

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